Вопрос: Как избежать искушения согрешить?

Как вы правы,да это так ибо мы живём в последнее время и люди будут злоречивы,горды,надменны,сребролюбивы,себялюбивы,родителям непокорны,если посмотреть какие люди то невооружённым взглядом видно что Господь рядом и уже у двери и скоро суд Божий и это все не за горами.

Как избежать искушения?
Для начала надо найти себя настоящего. Понять кто Я. Найдя себя, человек легко сможет и найти того кто его искушает и начнет противостоять ему. Только так.
Любое искушение начинается с мысли в голове. Так не бывает, что шел человек шел, увидел искушение и искусился. Нет. Всегда вначале появляется мысль в голове, предложение.
Проблема людей в том, что они считают мысли своими. Они полагают, что это они сами мыслят, обдумывают ситуацию и затем принимают решение. Это не так. Мысли человеком не заказываются, они приходят извне сами, а человек может лишь выбирать что принять, а что нет.
Вот здесь и ключевой момент искушения!
Научившись отделять себя от «своих» мыслей, человек сможет уже осознанно делать выбор. Он будет «видеть», где он настоящий, а где навязанные ему установки: предложения, искушения, приказы. А мысли часто приходят к человеку в форме приказа. Вопрос: кто диктует это все?
Это вопрос к тем, кто считает себя очень грамотным и образованным и не верит в Дьявола. Так вот же он, в твоей голове сидит и командует тобой как хочет…)

Это все, только для манипуляций над человеком и обществом!
Хотите делайте, если при этом можете, не хотите и делать не будете! Не надо слушать лжецов и болтунов типа Осипова!
Концепция бога весьма деструктивна, ибо может объяснять все что угодно, и не требует доказательств!
Вешай любую шнягу народу под этим «соусом»! что 2000 с лишним лет и происходит!

Поправочка: Искушения будут ещё больше, если человек в союзе со злом. Просто в этот момент человек уже не чувствует и не принимает искушения как за чтото плохое, он думает, что все эти мысли Его личные, и тогда нет внутренней борьбы и душа перестаёт бороться и сама себя отдаёт во власть тёмной, злой силе. Враг всегда прячется за добрыми намерениями, он редко показывает своё истинное лицо. Если он будет делать всё в открытую, то все убегут от него. Нужно быть очень внимательным к себе, чтобы не уступить врагу ни единого сантиметра своей бесценной души. За которую Иисус Христос заплатил Великую Цену!

Пока человек молится только за себя (ябес)-он пенёк.Когда молимся:ГОСПОДИ, ПОМИЛУЙ НАС ГРЕШНЫХ.-человечество становиться крепким ОРГАНИЗМОМ.Разделяя, властвуй-это должны знать все.СОЮЗ человеческий-это кулак,крепкая семья.ОЗАРЕНИЯ всем и во всём.

Никогда нельзя избавиться от грехов если не осознаешь, что ты грешен. Народ даже не знает в чем грех его. Не в том грех, что пьет алкоголь, а в том грех, что жизнь алкоголика приносит ближним его много горя. Это люди самолюбивые и вряд ли Господь освободит такого человека от пут бесовских духов, когда Сам принес Себя в жертву за грех ради грешников. Для кающихся жертва, для тех, кто хочет стать благословением для ближних своих, но сил не имеет самому освободиться от зависимости. Если Сын Божий освободит, то истинно свободным будешь. К добру душа должна располагать себя и тогда получит не только освобождение, но также силу делать дела добрые ближним своим.

Чем же конкретно или в чем помогают нам искушения от бесов?

Тем, что они испытывают нашу веру, надежду, любовь, благочестие, произволение, покаяние и все добродетели;

Тем, что они хранят нас от пагубной гордости;

Тем, что они помогают нам победить сатану и его бесов и выйти из под их власти;

Тем, что они делают нас опытными и мудрыми;

Тем, что они удерживают нас от греха, помогают выйти из греха (если мы уже пребывали в нем) и покаяться в нем;

Тем, что держат нас в боевой форме и серьезности;

Тем, что служат для нас вразумлениями от Бога;

Тем, что научают нас нелицемерно молиться Богу;

Тем, что делают нас исповедниками своего произволения пред Богом, небом, бесами и людьми;

Тем, что держат нас в страхе Божьем и в страхе погибнуть и пойти на вечные мучения;

Тем, что помогают нам стяжать дом души – терпение;

Тем, что отрывают нас от привязанности к миру сему и помогают побеждать его, его похоти и соблазны.

Доброго вам дня!
Спасибо вам за божественую литергию.
За ваш труд служение господу и всем святым..
Истенно правельно.:божественая литургия:
И в духовном и земном мире. Всегда мешает дьявол. Это мне пришлопройти.. но теперьтуго подпоясовший.
Внимательно слушаю ; сила воли есть.(раньше меньше было)
Подвижником и другим ;кто недавно входит в веру божью:
Надо быть очень и очень внимательным:-чтобы не попасть искушению.
Только ослабишься -одного пера нет. Надо и буду молиться, как бы дьявол не подходил. Тяжело человеку ;хоть маленькая тоненьки просвет ио там.
Господи спаси нас от исскушений. Сила иволю не забрать у нас-тьмы:-только к свету стремимся.
Да, будет у нас два крыла..
Спаси и помилуй нас грешных.
Во имя отца сына и святого духа! Аминь ����������

Чтение из Книги Бытия рассказывает об истории грехопадения Адама и Евы. Искуситель появляется в виде змея и своей хитростью пытается обмануть: он специалист в этом деле, отец лжи. Ева поддаётся привлекательности его слов и начинает беседовать с ним; таким образом она шаг за шагом слепо увязает в потоке лжи. Однако совершенно иначе всё происходит с Христом в пустыне искушений. Дьявол стремится разговорить Иисуса и тем самым обольстить Его, но Господь не поддаётся на этот соблазн: единственный Его ответ – это Слово Божье. Древний змий очень умён, поэтому с ним нельзя вступать в разговоры. Мы все знаем, что из себя представляют искушения. Каждый из нас подвержен множеству соблазнов тщеславия, гордыни, алчности… Их очень много.
В наши дни часто говорится об огромном размахе  коррупции, но она тоже начинается с совсем маленьких уступок лукавому, подобных короткому разговору Евы со змеем.
Церковь учит нас не быть наивными, всегда иметь открытые глаза и обращаться за помощью к Господу, потому что в одиночку мы не в силах отразить нападения лукавого. После своего грехопадения Адам и Ева скрылись от лика Господня: для того, чтобы вернуться и попросить прощения, людям нужна благодать Иисуса Христа.
С искусителем нельзя вести беседы; нужно молиться: ‘Помоги мне, Господи, потому что я слаб, но не хочу скрываться от Тебя’. Это смелый шаг, и в нём – победа. Но если станешь говорить с дьяволом, то в конечном итоге потерпишь поражение, проиграешь. Пусть же Господь дарует нам благодать и укрепит наше мужество, а если мы во время искушения всё-таки обманулись из-за нашей слабости, пусть Он дарует нам отвагу подняться и продолжить путь. Именно для этого Иисус пришёл в наш мир.

Жаль,что лично нельзя задать вопрос Алексею Ильичу, но может,кто то скажет что то по-поводу такого направления веры в Бога как «бхакти» просто я был сильно удивлен,что моих знакомых которые придерживаются этому направлению, не меньше,чем православных… и чаще всего это не глупые, ведущие здоровый образ жизни парни и девушки…

откуда взялось зло? Если интересно, ознакомься с моей теорией. Кто изначально знал что такое зло? Только Бог. Ангел был святой. На что была нацелена его душа? только на общение с Богом в любви. Если он был на этой цели как ему в голову пришла мысль что есть альтернатива Богу, если он изначально её не искал? Он не искал этого, откуда она появилась, эта идея? В размышлениях ангела, в исследовании мира и бытия, конечно она могла возникнуть как факт, как истина того, что есть не только вариант быть с Богом, но есть и другой вариант в этом мире. Итак, она могла возникнуть в результате размышлений об исследовании этого мира. Но ведь Бог мог и не допустить эту мысль, верно? Выходит, Бог допустил (показал) зло. Ангел его специально не искал, но наткнулся на идею зла как на факт. Вот тогда уже и появились варианты действия, нравственный выбор между добром и злом. Мог Бог не допустить этого? Мог. Почему допустил? У меня есть ответ, но это другая тема. В итоге, искушение злом пришло через Бога, так как ничто в мире не происходит без Его воли. Уточняю не зло пришло от Бога, а искушение злом, то есть идея, а не само зло. Как известно, возникшая мысль в голове не является грехом пока ты её не принял.

ПС. Православные, не надо под этим комментом мне писать гадости, мне на них все равно. Если есть что сказать по существу вопроса, пишите, приводите цитаты, критикуйте по делу. Приводите мою цитату и разбирайте её, докажите мне что я где-то ошибся. Советы что-то там почитать применяйте только к себе, только к себе любимым.

человечествто познает мир и себя за свой счет и своими силами временем трудами..и никакой Бог Боги недали человечеству на познание мира ни копейки…
«Где появляется человек, природа превращается в окружающую среду». Кир Булычёв (1934—2003), писатель-фантаст.
То что я Живу и Реален и Настоящий в такой же Живой Реальной Среде мне в это верить не надо) я это Знаю) я верю проверенным людям…доверяй но проверяй)))
Мельник Иван
сколько было в истории бесплатных Спасителей?
а что Мир космос надо спасать?))) и он человеку выделил финансы чтоли чтобы человек спас Мир космос???))))))))))))))) ​пусть меня космос на работу возьмет и профинансирует а его спасать буду))))

Прошу прощения, от пьянства пусть попробует призвать на помощь свой организм, попросив его принимать алкоголь за яд. Тело откликнется и с удовольствием) Вы почувствуете, что Вам плохо становится. И через это бросите пить чуть по чуть, а потом и сознание решится бросить, поскольку искушений мало будет для нарушения обета. Удачи. Бог в помощь.

Так как в православии не учат закону Божьему, поэтому не знают как бороться с грехами! И также не знают что есть грех а что нет!

Написано: «не прелюбодействуй» в законе, но Иисус положил ещё более строгое правило посмотрел на женщину с мыслью о сексе и уже совершил прелюбодеяние в сердцем своём.

А как от этого защититься???
Ответ довольно простой нужно бояться Бога и соблюдать Его заветы!
Когда уже появился страх, то нужно в Писании найти слова, каторыми можно защититься:

Например: «как золотое кольцо у свиньи в носу есть женщина не прикрывающая себя»

Вот вам и защита от прелюбодеяния.
Увидел красивую женщину, показывающую свои прелести на показ сразу вспоминай притчу эту, и проходи мимо.

Например в законе написано: » не делай себе никаких изображений, статуэток, в виде чего либо на небесах, земле, в воде или под водой»

Идёшь мимо храма с идолами, гаргонами, химерами на крышах (собор парижской богоматери), с иконами всякого сорта внутри сразу вспоминай вторую заповедеть! И проходи мимо храма! При этом вспомнив что написал святой Лука:
Деян 17:24-31: «Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все. От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли — хотя Он и недалеко от каждого из нас: ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: «мы Его и род». Итак, мы, будучи родом Божиим, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого. Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться, ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых.»

И так далее!!! Чем больше правил из закона мы знаем, тем больше у нас «слов» написанных Духом Святым для защиты от лукавого!

Все искушения с малого! Сначала кто то позвонил, что то предложил развеяться, покушать, выпить, либо через женщину. Потом выпил растаял и Все бери готового. И действительно каждого ждёт Своя западная и свои лабиринты жизни! Но мне кажется если иметь силу воли и анализировать через Вот такие духовные знания, то попадать меньше будешь в Западню чертей. Соблазнов очень много вокруг и Люди запутались в страстях и Это уже НОРМА ДЛЯ МНОГИХ! Вот в чем проблема, нехватка духовного воспитания, а только Современный мир и Айфоны! Бог в помощь, Кто ищит тот найдёт!

Воистину Алексей Ильич может принимать заслуженные аплодисменты от поклонников ибо ловко объяснил как избавиться от соблазнов ввергающих нас грешных во грех и всяческие страсти и стать святыми при жизни. Рецепт прост, качайте (тренируйте) свою силу воли (подобно спортсменам, начиная с малого и постепенно увеличивая «нагрузки»). И завистникам останется только зеленеть от зависти и злобы ибо рецепт сей универсален (если Ваша сила воли «накачается» до беспредельной, то любой грех и любая страсть будет ею легко пресечена). Вы еще сомневаетесь? Я нет (сам такое испытал на себе, правда потом понял что это не путь к святости и вообще не путь, но об этом ниже). Но обратим внимание, что казалось бы «силой воли» мы можем избежать страстей и греха, однако даже религия учит, что воля как раз причиной греха и является. Парадокс?
Но давайте рассмотрим вопрос духовно, как Христос учил и апостолы Его (дабы не впасть в возможную прелесть).
Начнем от печки. Можно ли жить вообще без соблазнов? Христос говорит, «невозможно не
придти соблазнам…» (Лк 17:1) и если понимать что речь о живой душе, то это воистину так (не потому что «так Бог сказал», а потому что так оно и есть ибо мироздание стоит на законах Его). Но есть вокруг нас многое не испытывающее воистину никаких соблазнов. Все мертвое их не имеет и даже внешне живое, но мертвое душой, тоже их не испытывает (компьютер, усопший во гробе, человек превратившийся в робота «с каменным сердцем», фанатик любой масти и даже буддист, достигший «просветления»). Если потерять всякую связь с жизнью и ее Творцом, то все живое перестанет Вас волновать (нет привязанностей связей с жизнью, нет и причин ничем связанным с жизнью «соблазняться»), того кто презирает жизнь (как дурное наваждение, как скопище всякой гадости или как Сансару не суть) не волнуют никакие ее стремления («душа» хочет раствориться в вечном наслаждении покоем). И новоиспеченный будда и святой одинаково бесстрастны (свободны от страстей), вот только святой движим исключительно любовью и всему живому (ибо любовь всему сопричастна, всему сочувствует и сопереживает, всему милосердна…) и потому он воистину уподобляется своему Творцу, а буддиста даже вопрос о наличии Бога не волнует (какая разница? это же тоже привязанность к жизни, а следовательно страсть).
Дело в том, что жизнь (любая ее форма) стремится развиваться, вечно делать одно и тоже как по программе (подобно роботу) для живого смертельный соблазн (скукота зеленая) ибо это удел мертвого (живому же Господь определил лучшую долю). А потому всегда хочется попробовать что-то новенькое, научиться делать казалось бы невозможное, испытать себя и т.п. Весь «прогресс человечества» буквально кричит об этом (будь иначе мы бы до сих пор бегали с палками в руках и издавали нечленораздельные звуки). Жизнь стремится к совершенству («будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» Мф 5:48).
Но ВСЁ ВЕЛИКОЕ ВЕЛИКОЕ НАЧИНАЕТСЯ С МАЛОГО (с самой невзрачной мысли, что что-то можно сделать иначе чем «как всегда», с простейшего помысла порождающего замысел). Но каков замысел таково будет и «строение» (см. 1 Кор 3:10-15), потому строящий здание своей жизни «на песке» (см. Мф 7:22-27), на тех самых соблазнах (как Адам с Евой) неизбежно падет во грех и страсти. Пока человек не научится разбираться в своих помыслах какие из них во благо, а какие дурны (в малом), он не сможет избежать греха (останется порождением греха, а не Бога). Об этом сказано «Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом» (Лк 16:10). Об этом же и неверно цитируемый Вами «стих» (Мф 25:21), «в малом ты был верен, над многим тебя поставлю». Ибо умеющий разобраться в основаниях своих «построений», выбрать из них «разумное и вечное» (Божие), а не первое пришедшее в голову и не «как все» (как кумир какой сказал или «как принято») и великие «построения» будет делать только на «надежном фундаменте». А кто этому не хочет научаться (исследуя что к чему ведет на своем и чужом опыте), будет страдать от дури своей, как это сказано Христом «И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше?» (Лк 16:12). Ибо все познается по плодам, а в помыслах плодов их неверному (не умеющему их исследовать) не видно (чем это для жизни его обернется в результате), а потому можно «верить свято» в любую дурь и потому безрезультатно пытаться ею «победить» свой грех, подобно многим монахам укрывшимся от мира за стенами монастырей, а в них еще и в «затворе» молящимся десятилетия, а при виде старухи уборщицы восклицающим, уберите ее! Она мне соблазн! От себя самого ни за какими «стенами» (хоть монастырскими, хоть за стенами «стальной воли») не спрячешься.
Возможно Вы и искренне полагаете, что, например, посмотрев на женщину с вожделением, но силой воли помыслы пресекши, Вы избежите греха, «А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на
женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Мф 5:28). А потому проповедуя борьбу со страстями путем укрепления силы воли Вы проповедуете лишь соблазн, увы.
Когда то и я верил в силу воли (которой пресекал все «дурное» и успешно), но однажды жизнь доказала мне, что на любую силу найдется еще большая сила пред которой твоя бессильна, и потому не к силе (любой) нужно стремиться, а к истине (к Царствию Небесному которое усилием над собой, трудами по очищению души своей от причин дурных помыслов, берется, а не «силой», пусть бы и «силой воли»). Чего и Вам искренне желаю понять (ибо пора уже и своей душе подумать, ведь не религия, которой Вы верно служили столько лет, спасает душу, а Бог!).
Мира Вам и Любви!

О мой Аллах! Прости меня, ппости мои грехи. Я ругаю себя, сожелению, сердце и душа моя страдает. Если бы я раньше была такой, если бы не поддалась этим модникам. Ругаю себя. Сестры мои, не видитесь этим кафирским разврату. Умоляю всех. Думайте больше о смерти и об отчете. Защити мой Аллах моих сестер от грязи и лжи.