Материал: История - Учебное пособие (Сабурова Н.П.)

Предмет: История

Просмотров: 6923


§ 3. возникновение государства у восточных славян

«Повесть временных лет» стала первым письменным источником по истории Древней Руси. Этот летописный свод написал в начале ХII в. монах Киево-Печѐрского монастыря Нестор. В летописи говорится, что в середине I тысячелетия восточнославянские племена жили на территории Европы от озера Ильмень до причерноморских степей, от Восточных Карпат до Волги.

На северо-западе славяне соседствовали с предками современных латышей, литовцев и эстонцев. В северо-восточных районах обитали финно-угорские племена – мордва, карела, чудь. В южных степях жили кочевники – авары, хазары, печенеги. Значительное влияние на славян оказали византийцы, а также жители Скандинавского полуострова, которых славяне называли варягами.

Основу первобытнообщинного строя восточных славян в VI–IХ вв. составляла сначала родовая, а затем соседская община. С ростом населения и совершенствованием орудий труда славянские племена распались на несколько родственных племѐн. В последующем они объединялись в территориальные или соседские союзы. Существовало около 15 союзов славянских племен, в том числе древляне, поляне, северяне, словене, радимичи, кривичи, вятичи.

Основным органом управления славянских племѐн было народное вече – общее собрание свободного мужского населения племени. Вече решало вопросы войны и мира, принимало законы, заключало договоры и т. д. До образования государства (IХ в.) князь являлся всего лишь выборным главой дружины и не мог передать по наследству свой

титул. Его избирали на народном вече.

Основными занятиями славян было земледелие и скотоводство. На севере и в лесной зоне господствовало подсечное земледелие. На юге было распространено пашенное земледелие. Орудиями подсечного земледелия были железный топор, нож-косарь и мотыга. Для вспахивания поля служила деревянная борона. Славяне занимались также охо-

той, рыболовством, различными ремѐслами, сбором мѐда диких пчел –

бортничеством.

В VIII–IХ вв. возникли первые древнерусские города – Белоозеро, Киев, Ладога, Новгород, Полоцк, Смоленск. Главными центрами образования древнерусского государства стали Киев и Новгород. В это время быстро развивались различные ремѐсла (например, выплавка железа, кузнечное, ювелирное, кожевенное, железоделательное) и обмен товарами.

Путь «из варяг в греки» был главной торговой коммуникацией, которая связывала Северную Европу – через Балтийское море, р. Неву, оз. Ладогу, р. Волхов, оз. Ильмень, р. Ловать, Днепр, Чѐрное море – с Византией и странами Востока. Вывозили меха, мѐд, лѐн, пеньку. В обмен на это привозили ткани, украшения, серебряные монеты, пряности, вино. Важный торговый путь проходил по Волге и еѐ притокам. Он соединял Северную Европу и восточных славян с Волжской Булгарией, государствами Средней Азии и Ближнего Востока.

Большую роль в жизни славян играла языческая религия (многобожие). Она отражала зависимость людей от стихийных сил природы. Все религиозные праздники были строго расписаны по временам года и важнейшим сельскохозяйственным срокам. Славяне не строили храмов, у них были только языческие святилища, где находились изображения наиболее почитаемых богов. Функции служителей богов и толкователей их воли выполняли волхвы. Наиболее почитаемыми богами у славян были Перун – бог грома и молнии, Дажбог – бог солнца, Велес – покровитель скота, Ярило – бог животворящих сил природы.

В середине ХVIII в. возникла норманнская теория, основоположниками которой были приглашѐнные в Россию немецкие учѐные Г.З. Байер, Г.Ф. Миллер и А.Л. Шлецер. Они создали теорию о несамостоятельности развития Древнерусского государства. Согласно норманнской теории, это государство было создано варягами (норманнами). Немецким учѐным возражал М. В. Ломоносов.

В основе норманнской теории лежит рассказ из «Повести временных лет» о призвании в 862 г. в Новгород варяжских князей Рюрика, Синеуса и Трувора. По традиции, эта дата считается началом российской государственности. В летописи говорится, что для прекращения междоусобиц и образования государства славяне обратились за помощью к варягам.

Согласно некоторым исследованиям, Синеус и Трувор – имена вымышленные, т. к. в переводе с древнешведского языка слова «сине хус трувор» означают «с домом и дружиной». Князь Рюрик – фигура действительно историческая.

С приходом Рюрика к власти (862–879) началось продвижение варягов из Новгорода на юг. В 864 его дружинники Аскольд и Дир освободили полян от уплаты дани хазарам и захватили власть в Киеве. В 882 г. родственник Рюрика Олег (879–912) убил Аскольда и Дира и

сделал Киев столицей государства. Он объединил русскую землю вдоль пути «из варяг в греки». Объединение Приильменья с Приднепровьем в

882 г. считается датой рождения Киевской Руси.

Олег не ограничился объединением славян. Он успешно воевал с Византией. В 907 г. Олег с большим войском подошѐл к Царьграду (так русские называли Константинополь, столицу Византии), опустошил его окрестности и осадил город. Византийцы вынуждены были заключить невыгодный для себя договор и только таким образом откупились от разорения. Этот договор был подтверждѐн после следующего

похода Олега на Византию в 911 г.

Преемником Олега стал Игорь (912–945). Он был сыном князя Рюрика. К началу правления Игоря южные границы Руси заняли печенеги. Торговые отношения с южными соседями теперь были крайне затруднены. В 941 г. Игорь предпринял неудачный поход на Византию. Его флот был сожжѐн, и русским пришлось отступить. В 944 г. Игорь дошѐл со своим войском до Царьграда и вынудил византийцев заключить весьма выгодный для России договор.

В Киевской Руси князь со своей дружиной собирал с подвластных ему племѐн дань, которая называлась полюдье. В 945 г. при попытке собрать дополнительную дань Игоря убили древляне. Его жена Ольга (945–957), взяв на себя правление государством, отомстила древлянам, уничтожив их столицу Искоростень. Она провела налоговую реформу и установила твѐрдый размер полюдья, сроки его сдачи и места сбора (погосты). В 956–957 гг. она совершила путешествие в Византию и первой из русских правителей приняла христианство.


Загрузка...