Материал: История литературы стран изучаемого языка - Учебное пособие (Потехина И.Г.)

Предмет: История

Просмотров: 5065


История  литературы стран изучаемого языка xvii-xviii веков

 

Литература XVII века.  Общая характеристика. Внутренняя сложность и противоречивость социальных процессов в странах Западной Европы этой эпохи. Усиление кризиса феодальной системы: возникновение и развитие буржуазных отношений, и одновременно усиление сопротивления новым силам со стороны феодальной реакции. Своеобразие и крайняя неравномерность социально-исторических процессов в отдельных странах Европы. Английская буржуазная революция XVII в. и ее значение. Появление всеобъемлющих философских систем Декарта, Гассенди, Гоббса, Спинозы, Лейбница. Сложное сочетание материалистических и идеалистических тенденций в этих философских системах. Прямое воздействие рационалистической и материалистической философии на эстетические воззрения и художественную практику деятелей культуры XVII в.

Формирование основных принципов классицизма в ренессансной эстетике. Классицизм как художественная система в ее взаимоотношениях с ренессансной культурой. Объективность и нормативность эстетики классицизма, их соотношение с художественными потенциями классицистского метода. Общественная и воспитательная роль искусства. Принцип «облагороженного подражания» природе; подражание древним как высшему воплощению эстетического идеала. Рационалистический характер поэтики классицизма.

Барокко, его социальная природа и соотношение с Ренессансом. Общие черты мировосприятия и эстетики барокко. Реалистические тенденции в литературе XVII в.; их своеобразие по сравнению с ренессансным реализмом. Национальное своеобразие и развитие барокко и классицизма в разных странах Европы.

Испанская  литература.  Экономический  и  политический  упадок

Испании в XVII в. Политическая и религиозная реакции, политика контрреформации и рефеодализации. Кризис идей Возрождения и гуманистического идеала человека в первой трети XVII в. Барокко – господствующая художественная система в испанской литературе XVII в. Роль философии неостоицизма в творчестве писателей испанского барокко. Усиление религиозной проблематики, связь религиозных позиций писателей барокко с

«христианским гуманизмом» Возрождения.

Луис де Гонгора и поэзия испанского барокко. «Ясный» и «темный» стиль в его поэзии. «Сказание о Полифеме и Галатее» и «Одиночества». Полемика вокруг поэзии Гонгоры и его последователей, критика их ренессансными поэтами (Лопе де Вега и др.)

 

 

Франсиско де Кеведо и проза XVII в. Ранние сатиры Кеведо, их связь с «Похвальным словом глупости» Эразма Роттердамского. Синтез бытовой конкретности и широкого социального обобщения в плутовском романе Кеведо «История жизни пройдохи по имени дон Паблос».  Сатирические  памфлеты  из  цикла  «Сновидения»,  осуждение в них пороков господствующих классов. Критическая оценка современного социально-политического устройства Испании в сборнике новелл «Час воздаяния». Сатирический гротеск, фантастика, гипербола – характерные приемы сатиры Кеведо; своеобразие языка его сатирической публицистики.

Развитие жанра плутовского романа. Роман Луиса Белеса де Гевары

«Хромой бес» – один из самых ярких образцов позднего плутовского романа в Испании XVII в.; обработка романа Лесажем. Влияние испанского плутовского романа на развитие европейского романа.

Творчество Педро Кальдерона. Своеобразие его комедий. «Трагедии  чести»,  концепция  чести  и  благородства  как  внеличной  силы («Врач своей чести» и др.); христианско-демократическая трактовка идеи чести в «Саламейском алькальде». Морально-философская драма

«Жизнь есть сон». Славянская тема в пьесе. Религиозно-философские драмы Кальдерона.

Немецкая литература. Особенности исторического положения Германии в XVII в.: феодальная раздробленность, экономическая отсталость, отсутствие единого политического и культурного центра. Тридцатилетняя война и ее последствия для социального и культурного развития Германии. Вестфальский мир (1648) как рубеж в историко-культурном и литературном развитии Германии. Контакты немецкой литературы с другими европейскими литературами (Франция, Италия, Англия, Нидерланды, Испания).

Андреас Грифиус – центральная фигура немецкой поэзии XVII в. Трагедия войны как основная тема его лирики. Идеи нестоической философии: тема смерти и разрушения, ее поэтическое отражение в творчестве Грифиуса. Поэтическая форма сонетов Грифиуса. Политические трагедии

«Лев Армянин», «Карл Стюарт»; их идейно-тематическая связь с современностью. Этическая проблематика трагедий; их структура. Трагикомедия «Карденио и Целинда», ее религиозно-философская проблематика. Отражение в этой пьесе характерных идейных и художественных черт барокко. Комедии Грифиуса. Значение творчества Грифиуса для последующего развития немецкой литературы.

Французская литература. Особенности социально-исторического развития Франции в XVII в. Регламентация абсолютизмом всех сторон

духовной жизни общества, в том числе литературы (Французская акаде-

 

 

мия). Появление рационализма (Декарт) и материалистически окрашенного сенсуализма (Гассенди) в философии. Основные направления: классицизма, барокко (прециозная литература).

Творчество Сирано де Бержерака. Его социально-утопический роман

«Иной свет, или Государства Луны». Бытоописательный роман, его пародийная полемическая направленность. Эстетика бытоописательного романа, узкий эмпиризм, ограниченность показа действительности.

Формирование классицизма, основного направления французской литературы XVII в. Вневременной идеал прекрасного как отражение вечных и неизменных законов разума. Классицизм и античность. Рационалистический характер поэтики классицизма. Проблема правды и правдоподобия в искусстве, ее отражение в теории и практике классицизма. Обобщение и абстрагирование от частных явлений, типизация характеров и страстей. Аналитический метод построения характера, углубление психологического анализа. Композиционные принципы: понятие меры, пропорции, гармонической завершенности. Классицистская теория жанров, иерархический принцип деления на «высокие» и «низкие» жанры, их замкнутость и стилевая регламентированность. Правило трех единств, его обоснование.

Никола Буало – поэт, критик и теоретик французского классицизма. Сатиры Буало, их основная проблематика. Трактат «Поэтическое искусство» – наиболее полное изложение основных положений эстетики классицизма. Проблема правды и правдоподобия в эстетике Буало. Проблема общественной и нравственной ответственности художника.

Творческий  путь  Корнеля.  Ранние  пьесы  Корнеля.  Трагикомедия

«Сид» – первый шедевр классицистской трагедии. Основной конфликт трагедии: конфликт между чувством и долгом. Патриотическая тема служения Родине как высшего долга человека. Спор о «Сиде». Суждения Французской академии о пьесе. Трагедия «Гораций»; государство и личность  в  трагедии.  Политическая  и  этическая  проблематика  трагедии

«Цинна». Проблема свободы воли как отражение идей неостоицизма в классических трагедиях Корнеля. Эволюция творчества Корнеля в годы Фронды. Трактовка художественного времени в трагедиях Корнеля. Поздние произведения.

Творчество Расина. Влияние янсенизма на формирование мировоззрения и творчество Расина. Расин и Паскаль. Периодизация творческого пути Расина. Ранние трагедии. «Андромаха» – новый этап развития классицистской трагедии. Проблема воли и страсти в структуре драматического характера у Расина. Сила и бессилие разума. Психологический метод Расина. «Британик» как политическая трагедия нового типа. Моральный аспект политической проблематики. «Береника», тема закона и нравственного долга монарха. Восточные трагедии Раси-

 

 

на. Нравственная проблематика «Ифигении». «Федра» – вершина психологической трагедии классицизма. Трактовка античного источника, ее мировоззренческие и эстетические предпосылки. Библейские трагедии Расина, их политическая актуальность. Тираноборческая проблематика

«Гофолии», ее значение для просветительской трагедии. Драматургическое своеобразие «Гофолии». Художественная система Расина – наиболее полное воплощение принципов классицизма. Правдоподобие, лаконизм и гармоничность композиции. Правило трех единств и трактовка времени и пространства в поэтике Расина.

Жизненный и творческий путь Мольера. «Блистательный театр» и первые попытки создать театр в Париже. Театральная деятельность Мольера в провинции, ее роль в становлении Мольера как драматурга. «Смешные жеманницы» – сатира на прециозность и первая комедия нравов. Семейная и нравственная проблематика в комедиях «Урок музыки» и «Урок женам». Декларация творческих принципов Мольера в комедиях «Критика  на  "Урок  женам"»  и  «Версальский  экспромт».  Творческая  история

«Тартюфа», антиклерикальная направленность комедии, ее связь с конкретными явлениями современности. Разоблачение ханжества и лицемерия. «Дон Жуан», социальное и философское переосмысление традиционного образа, его связь с аристократическим вольнодумством. Сложность драматического характера и композиции комедии. Отход от принципов классицистической            поэтики.  Критика  аристократического  общества  в

«Мизантропе». Сатирическое изображение современных нравов и социальных отношений в комедиях «Скупой», «Мещанин во дворянстве». Жанровое многообразие комедий Мольера и его стилистическое воплощение. Традиции народного фарса («Лекарь поневоле», «Плутни Скапена»). Своеобразие мольеровского классицизма.

Жан Лафонтен. Эволюция его творчества. Стихотворные «Сказки» Лафонтена и традиции Ренессанса. Басни, использование в них античных и средневековых образцов. Философская концепция Лафонтена. Сатирическая картина высшего придворного и аристократического общества в баснях. Образы людей из народа в баснях. Художественное мастерство Лафонтена-баснописца.

Французские прозаики XVII в. Роман госпожи де Лафайет «Принцесса Клевская», нравственная проблематика и художественная структура романа. Воплощение принципов классицистской поэтики в «неканоническом» жанре романа. Место «Принцессы Клевской» в типологии французского романа.

Переоценка приоритета античной литературы. «Спор "древних" и "новых"», его философские основы. Идея прогресса. Отождествление позитивных научных знаний с эстетическими достижениями в современной литературе. Роль Шарля Перро в этом споре. Его поэма «Век Людовика XIV»

 

 

и «Параллели между древними и новыми авторами». Сказки Перро и проблема народного творчества. Продолжение спора о «древних» и «новых» авторах в начале XVIII в.

Английская литература. Англия в начале XVII в. Кризис английского абсолютизма в 1620-1630-х годах. Борьба парламента с королевской властью. Обострение противоречий между буржуазией и аристократией. Религиозная борьба как форма социально-политической борьбы буржуазии  против  феодальной идеологии. Буржуазная сущность пуританизма, его этические и религиозные идеалы. Полемика пуритан со сторонниками монархии  и  англиканской  церкви.  Английская  буржуазная  революция

1642-1649 гг. Ее общественно-историческое значение. Расстановка сил в революции.

Джон Мильтон – крупнейший поэт и публицист английской революции. Сочетание пуританских идеалов с традициями литературы Возрождения в его творчестве. Изображение природы и психологии человека (поэмы «Веселый», «Задумчивый», «Лисидас»). Поэма «Потерянный рай» – важнейшее эпическое произведение английской поэзии XVII в. Религиозный замысел поэмы, библейская основа сюжета. Причины обращения Мильтона к библейскому мифу. Политическое содержание поэмы, его связь с революционными идеями и событиями эпохи. Отражение героических перипетий гражданской войны в поэме. Воплощение пуританских этических идеалов Мильтона в описании Адама и Евы. Непоследовательность поэта в трактовке их грехопадения. Особенность мильтоновского стиха, влияние античной поэзии. Поэма «Возвращенный рай». Религиозная полемика в поэме, ее абстрактность, рационализм и близость к христианской теологии. Трагедия «Самсон-борец» – дальнейшее развитие героической темы «Потерянного рая». Автобиографические элементы в этой трагедии, ее тираноборческий пафос. Влияние античной трагедии. Стремление к строгости и простоте стиля. Место Мильтона в литературе его времени.

Литература XVIII века.  Общая характеристика. Просвещение как передовое общеевропейское идеологическое, философское и культурное движение, как идейная подготовка буржуазной революции 1789 г. Просветительский культ разума. Социальный оптимизм просветителей, их представление о «естественном человеке» и «человеке-гражданине». Внутренняя противоречивость этих представлений. Просветительский материализм XVIII в. Его значение в истории европейской мысли, его механицизм и метафизичность. Учение Локка о познании. Его влияние на философию Просветительства. Связь литературной деятельности просветителей с их политической и философской борьбой. Публицистический и энциклопедический характер просветительской культуры. Расширение географических и исторических рамок в тематике литературных произведений. Эстетиче-

 

 

ские теории просветителей. Эстетические учения, созданные просветителями. Общественное назначение искусства в понимании деятелей Просвещения. Разнообразие литературных направлений в эпоху Просвещения. Просветительский классицизм, реализм, сентиментализм. Периодизация европейского Просвещения. Национальное своеобразие просветительской литературы в Англии, Франции, Германии.

Английская литература. Своеобразие английского Просвещения, обусловленность его особенностями развития Англии на рубеже XVIIXVIII вв. Три периода в истории английского Просвещения. Основные линии его развития. Оптимистическая философия Шефтсбери. Его учение о мировой гармонии, о единстве истины, добра, красоты. Мандевиль в полемике с Шефтсбери.

Даниэль Дефо. Публицистика Дефо: памфлет «Истинный англичанин», его антиаристократическая направленность. Памфлет «Кратчайший способ расправы с диссидентами». Журналистская деятельность. «Трактат о проектах» как выражение просветительских взглядов Дефо. «Робинзон Крузо» – реалистический роман. Литературное новаторство Дефо. Жанровые особенности «Робинзона Крузо»: сочетание морского приключенческого романа с мнимой документальностью. Двойственность романа. Буржуазные черты героя. Апология материального прогресса и накопления. Робинзон как «естественный» человек в «естественных» условиях. Прославление созидательного труда. Воспитательное значение романа. Дефо и традиция испанского плутовского романа. Реалистическая картина быта и нравов буржуазной Англии в романе «Молль Флендерс». Просветительские и демократические тенденции романа. Элементы психологического анализа. Художественные особенности романа.

Джонатан Свифт, его место в просветительской литературе. Близость Свифта философии Мандевиля. Классицизм раннего творчества Свифта («Битва книг»). Развитие Свифта от классицизма к реализму. Антицерковная сатира «Сказка о бочке». «Путешествия Гулливера» – центральное произведение Свифта. Политическая актуальность «Путешествий».  Сатира  на  двор,  монархию,  на  борьбу  партий,  религиозные распри, захватнические войны. Образ просвещенного монарха в «Путешествиях». Сатирический контраст между лилипутами и  великанами, его художественное и идейное значение. Осмеяние оторванной от жизни науки. Образы иеху и гуингмов. Преувеличение, карикатура, фантастика, гротеск, иносказание. Прием отстранения действительности как характерная черта просветительской сатиры. Пародийные элементы в построении романа. Образ героя-рассказчика, его соотнесенность с автором в разных частях романа.

 

 

Генри Филдинг. Отражение специфических особенностей английского Просвещения в творчестве Филдинга. Вера в добрую природу человека. Его журнально-публицистическая деятельность. «История Джонатана Уайльда» как политическая сатира. Актуальность этой сатиры. Пародия на борьбу партий в английском парламенте. Трактовка времени и пространства в романах Филдинга. Роман «Приключения Джозефа Эндруса». Пародия на морализм Ричардсона. Защита «естественной» нравственности в романе. Новые принципы изображения положительного героя. Традиции Сервантеса и испанского плутовского романа.

«История Тома Джонса, найденыша» как выражение философских и нравственных убеждений Филдинга. Просветительская проблематика романа.  Полнокровность  созданных  Филдингом  характеров  (Том Джонс, София). Раскрытие мотивов, лежащих в основе поступков человека. Отступление от последовательного рационализма: противопоставление благоразумного расчета «доброму сердцу». Комические персонажи. Широта охвата действительности. Общественная сатира в

«Томе Джонсе». «Том Джонс» как «роман воспитания». Место авторских отступлений в романе. Юмор Филдинга. Роман «Амелия» – переход от «комического эпоса» к семейному роману. Общественная критика  в  «Амелии».  Значение  творчества  Филдинга  для  развития английского реалистического романа.

Позднее Просвещение. Обострение противоречий капитализма в Англии второй половины XVIII в. Начало промышленного переворота. Падение жизненного уровня тружеников. Сентиментализм как форма критики буржуазного прогресса и рационалистического оптимизма Просвещения. Критика ограниченности разума, превознесение чувства и веры над разумом; культ природы и «естественного» состояния. Противопоставление природы и цивилизации. Общеевропейский характер сентиментализма. Своеобразие английского сентиментализма, его идейнофилософские предпосылки.

Лоренс Стерн. Стерн и английский сентиментализм. Утверждение превосходства чувства над разумом в его произведениях. Влияние агностицизма и релятивизма Юма на романы Стерна. Роман «Жизнь и мнения Тристрама Шенди» – пародия на рационалистический просветительский роман. Особенности композиции романа. Значение лирических и философских отступлений. Образы главных героев. Сентименталистское противопоставление доброго сердца практицизму и здравому смыслу. Юмор как средство индивидуализации характеров. Соотношение «чувствительности» и юмора. Роман «Сентиментальное путешествие». Углубление психологического анализа, раскрытие внутренней противоречивости человеческих переживаний. Отказ от рационалистической мотивировки поступков героев. Язык и стиль романа, особенности его композиции. Влия-

 

 

ние Стерна на европейскую литературу. Кризис просветительского рационализма в романах Стерна.

Роберт Бернс. Бернс и просветительское движение. Творчество Бернса как вершина английской поэзии XVIII в. Народность поэзии Бернса; ее близость шотландским народным песням и балладам. Противопоставление «честной бедности» крестьянина-труженика паразитизму господствующих классов. Поэма «Веселые нищие». Ее идейные и художественные особенности. Простота и музыкальность его поэзии, использование шотландского диалекта. Бернс и английские романтики.

Французская литература. Особенности исторического развития Франции в XVIII в. Кризис французского абсолютизма. Просвещение – идеологическая подготовка Французской революции. Развитие политической, философской и социальной проблематики французского Просвещения на разных этапах. Французский материализм XVIII  в.,  его роль в борьбе с церковью и религией. Механистический и метафизический характер материализма. Просветительский культ разума. Рационалистическое  и  идеалистическое истолкование  общественных явлений – государства, права, истории. Рационализм и сенсуализм как основы эстетических теорий французских просветителей. Просветительский классицизм, его отличие от классицизма XVII в. Стиль рококо в поэзии, драматургии и повествовательных жанрах. Просветительский реализм. Сентиментализм. Трансформация старых жанров в условиях Просвещения.

Творчество Лесажа и развитие реалистических тенденций в романе и драме XVIII в. Традиции Мольера в комедиях Лесажа. Сатира на откупщиков в комедии «Тюркаре». Романы Лесажа – сатирическая картина нравов современной Франции. «Хромой бес» как роман нравов; его актуальное общественно-политическое содержание. Жанровые особенности романов Лесажа, их связь с испанскими источниками.

Творчество Аббата Прево. «Манон Леско» как этап в развитии французского романа. Глубина психологического анализа в романе. Повествовательное искусство Прево.

Творчество Мариво, его место в литературной жизни Франции. Мариво – создатель психологической комедии. «Жизнь Марианны» и «Удачливый крестьянин» как реально-психологические романы.

Творчество Монтескье. «Персидские письма» как новый жанр «философского романа». Вопросы политического устройства, религии, права в романе. Принцип относительности государственных и общественных институтов, моральных установлении и религиозных верований – философская основа критики современного общества. Сатира на государственный строй и нравы Франции. Проблемы войны и мира и международного права в романе. Восточная тема, ее самостоятельное значение как прояв-

 

 

ление интереса к иной цивилизации. «Рассуждение о причинах величия и падения римлян», его злободневная направленность. «Дух законов» – основное теоретическое произведение Монтескье. Понятие свободы, типы государственного устройства (деспотия, монархия, республика) и их принципы (страх, честь, добродетель). Проблема географической среды («климата») и народонаселения в трактовке Монтескье.

Вольтер. Основные этапы жизненного и творческого пути Вольтера. Философские воззрения Вольтера, их компромиссный характер. Критика церкви и официальной религии. Философский деизм Вольтера и его эволюция  на  разных  этапах  творчества.  Политические  взгляды  Вольтера. Идея просвещенного абсолютизма, ее отражение в произведениях Вольтера и попытки претворить ее на практике. Художественное творчество Вольтера. Вольнодумная поэзия.

Философские поэмы «За и против», «Поэма о гибели Лиссабона» –

новый жанр, характерный для литературы Просвещения. Эпическая поэма

«Генриада» – пропаганда идей религиозной терпимости и просвещенного абсолютизма. Поэма «Орлеанская девственница», ее антиклерикальная и антифеодальная направленность. Трагедии Вольтера как образец просветительского классицизма. Политическая и философская актуальность в сочетании с традиционной формой.

Расширение исторических и географических рамок в отборе сюжетов и героев. Обращение к средневековой тематике. Отход от традиционных сюжетов в пользу вымышленных. Антиклерикальная и антирелигиозная проблематика трагедий «Эдип», «Заира», «Магомет». Республиканские трагедии «Брут» и «Смерть Цезаря». Театральные нововведения Вольтера. Усиление зрелищной стороны, сценические эффекты, динамизация действия как следствие сенсуалистических принципов просветительской эстетики.

Публицистика Вольтера. «Философские письма» – освещение английских нравов, государственного устройства, науки и искусства как способ критики Франции. «Философский словарь» и «Объясненная Библия»; антирелигиозная направленность этих произведений. «История России в эпоху  Петра».  Образ  Петра  I  как  идеального просвещенного монарха.

«Опыт о нравах и духе народов» – попытка философского осмысления всемирной истории. Философские повести Вольтера – новый жанр просветительской литературы.

Идейно-художественное своеобразие философских повестей Вольтера. Оптимистический деизм Поупа и Лейбница в интерпретации Вольтера (повести «Кандид», «Простак»). Сатирическая направленность философских повестей. Гротескное изображение действительности. Восточная декорация,  притча,  анекдот,  гиперболизация и  фантастика  («Микроме-

 

 

гас»). Влияние Свифта. Образ «естественного человека» и его художественная функция в «Простаке».

Зрелое Просвещение. Социально-политический кризис во Франции

1740-1750-х годов. Активизация деятельности просветителей. Новый этап Просвещения, непосредственно подготовивший революцию 1789 г. Усиление противоречий между просветителями. Общественно-политическое значение «Энциклопедии». Мировоззрение энциклопедистов (Д'Аламбер, Гельвеций, Гольбах и др.). Дидро как создатель «Энциклопедии».

Дени Дидро. Периодизация его творческой деятельности. Философские взгляды Дидро. Формулирование требований просветительского реализма в эстетической концепции Дидро («Рассуждение о драматической поэзии»). Драматургическая теория Дидро, ее историческое значение. Семейная тематика в драмах Дидро, их социальный характер.

«Побочный сын» и «Отец семейства». Достоинства и недостатки мещанских драм Дидро. Тема природы человека и антицерковная сатира в повести «Монахиня». Жанровое своеобразие романа «Жак-Фаталист». «Жакфаталист» как философский роман. Художественные достоинства диалога в романе. «Племянник Рамо» как философское и сатирическое произведение; «разорванность сознания». Критическое отношение Дидро к дворянскому обществу и новому буржуазному строю.

Жан-Жак Руссо. Основные этапы творчества. Социально-политические и исторические взгляды Руссо. Идейное содержание его «Рассуждений». Оценка общественно-моральной роли наук и искусств в «Рассуждении об искусствах и науках». «Рассуждение о происхождении неравенства»; «естественный человек» и «естественное состояние» в понимании Руссо: причины возникновения неравенства и основания гражданского общества, эгалитарный социализм Руссо. «Общественный договор» как трактат по истории и теории государственного права, социально-политические воззрения Руссо. Художественные произведения. Педагогический роман-трактат «Эмиль», условия формирования идеального человека согласно Руссо. «Новая Элоиза» как философский роман. Понимание природы человека и добродетели в романе. Тема природы в «Новой Элоизе». «Новая Элоиза» как произведение, наиболее полно выражающее сентиментализм Руссо. Значение «Новой Элоизы» для дальнейшего развития жанра романа. «Исповедь», демократические тенденции в характеристике действительности в книге. Образ повествователя. Обострение индивидуалистических черт в мировоззрении писателя. Отражение мировоззрения Руссо и его метода в «Исповеди». Влияние «Исповеди» на дальнейшее развитие жанра романа-автобиографии. Особенности творческого метода Руссо-сентименталиста. Руссоизм, его разные направления.

 

 

Творческий путь Бомарше. Эстетические воззрения Бомарше; этапы развития его творчества. Предисловие к пьесе «Евгения». Трилогия о Фигаро:  «Севильский  цирюльник»,  «Женитьба  Фигаро»  и  «Преступная мать». Политическое и художественное значение «Женитьбы Фигаро». Социальный конфликт комедии. Политическое звучание образа Фигаро.

Литература периода Французской революции конца XVIII в. Антифеодальный характер литературы Французской революции, ее патриотический пафос. Отражение в ней социальных и идеологических противоречий внутри третьего сословия. Историческое значение французской литературы XVIII в., ее влияние на дальнейшее развитие историколитературного процесса во Франции и в европейских литературах.

Немецкая литература. Особенности исторического развития Германии в XVIII в. Развитие немецкой классической философии. Рационализм Лейбница как теоретическая основа раннего немецкого Просвещения. Тема национального объединения и формирования национальной культуры на разных этапах немецкого Просвещения.

Творчество Лессинга. Мещанская драма «Мисс Сара Сампсон», ее связь  с  английскими  образцами.  Литературно-критическая  деятельность Лессинга. «17-е литературное письмо» – первый манифест новой

эстетики. Трактат «Лаокоон», его эстетическое и литературнокритическое значение. Борьба против созерцательной описательной поэзии, идея активной действенной литературы. Сочетание сенсуалистских и рационалистических элементов в эстетической теории Лессинга. «Гамбургская драматургия» и борьба за создание национального театра. Современная социальная тема в комедии «Минна фон Барнхельм». Антифеодальная «бюргерская трагедия» «Эмилия Галотти», ее морально-политическая проблематика, героизация бюргерской добродетели. Классицистические и реалистические элементы художественной структуры трагедии.

1770-е годы – эпоха движения «бури и натиска». Наивысший подъем  национального  третьесословного  сознания  немецкой  бюргерской интеллигенции. Усиление демократических тенденций в литературе и публицистике. Влияние идей Руссо и особенности их восприятия на немецкой почве.

Творчество Шиллера. Ранняя лирика. Демократическая героика ранних драм, их связь с идеями и художественными принципами «бури и натиска». «Разбойники» – бунтарский пафос и гиперболизация характеров. Антифеодальная тема драмы, особенности драматической композиции и языка. «Заговор Фиеско в Генуе» – современная проблематика в исторической рамке. «Коварство и любовь» – тема социального неравенства, сословное право и право человека. Реалистические элементы в трагедии. Статьи Шиллера о театре. Борьба за моральное и политическое воздейст-

 

 

вие театра. «Дон Карлос»: драма переходного периода. Протест против абсолютистского строя и гнета церкви. Новый подход к исторической драме как форме художественного обобщения. Идеализация характеров. Переход к стихотворной форме. Лирика 1780-х годов: «Ода к радости» – выражение просветительского оптимизма. «Боги Греции» – противопоставление чувственной красоты и жизнерадостности античного мира христианскому аскетизму.

Веймарский классицизм – заключительный этап немецкого Просвещения. Содружество Гёте и Шиллера. Отказ от индивидуалистического бунтарства, подчинение объективному закону. Обращение к античности как источнику гуманизма. Влияние теории Винкельмана и исторической концепции Гердера. Творчество Шиллера веймарского периода. Исторические сочинения Шиллера: «История отпадения Нидерландов», «История Тридцатилетней войны»; концепция истории как борьбы идей, воплощенных в героических личностях. Влияние Канта.

«Письма об эстетическом воспитании». Принцип незаинтересованного искусства и утверждение воспитательной роли искусства: преодоление царства принуждения царством разума. Классические трагедии Шиллера – сочетание отвлеченно-эстетического конфликта с социальноисторическим. Трилогия «Валленштейн». Изображение героя и толпы. Политическая проблематика, этический конфликт. «Мария Стюарт» – нравственная и политическая проблематика трагедии. Народная драма

«Вильгельм Телль», ее источник. Тема борьбы за национальное освобождение и объединение. Демократический пафос пьесы. Характерные особенности драматургии Шиллера.

Творчество Гёте. Переход на позиции новой эстетики в годы учения в Страсбурге. Влияние трудов Гердера и трактата Юнга «Об оригинальном творчестве». Статья «О немецком зодчестве», теория «характерного» и самобытного искусства. Любовная лирика Гёте, новизна ее поэтической формы. Влияние народной поэзии. Философские оды, их пантеистическое содержание, новаторство в области языка и метрики. Тема титанического мятежника в драматических фрагментах и одах «Магомет» и

«Прометей». Драма «Гец фон Берлихинген», ее историко-политическая и нравственная проблематика. Эпистолярный роман «Страдания юного Вертера», его биографическая основа. Влияние Руссо на идейнохудожественную структуру романа. Конфликт личности и общества и его разрешение в романе. Влияние «Вертера» на европейскую литературу эпохи романтизма. Первая редакция «Фауста» («Прафауст») как воплощение идейных исканий «бури и натиска».

Произведения Гёте после переезда в Веймар. Эволюция его философских, общественных и эстетических воззрений. Изменение художественных принципов: стремление к объективному отображению дейст-

 

 

вительности. Воплощение этого принципа в лирике. Драмы веймарского периода. «Эгмонт» и традиции шекспировской драмы на новом этапе творчества Гёте. Тема народа и революции. «Ифигения в Тавриде»: подчинение личного начала объективному закону. Особенности художественной формы – отвлеченно-возвышенная стилизация. «Торквато Тассо». Конфликт художника с обществом. Автобиографические элементы в драме. «Римские элегии», «Коринфская невеста» – защита языческого жизнеутверждающего начала. Воспитательный роман «Годы учения Вильгельма Мейстера», изменение первоначального замысла. Обращение героя от театральной деятельности. Семейно-психологический роман «Родственные души». «Западно-восточный диван» – идейно-художественные особенности позднего поэтического сборника Гёте. «Поэзия и правда» – автобиография Гёте как обобщение и оценка эпохи. «Фауст». Ключевые сцены окончательной редакции: пролог на небесах и сцена договора. Проблема смысла человеческой жизни. Диалектика в раскрытии главных образов – Фауста и Мефистофеля. Вторая часть «Фауста», ее символический характер. Пафос созидания и борьбы. Значение творчества Гёте.

 

 


Загрузка...