Материал: История - Учебное пособие (Сабурова Н.П.)

Предмет: История

Просмотров: 7098


§ 2. особенности политического и социально-экономического развития древнейших цивилизаций

Цивилизация как целостная общественная система, включает в себя различные элементы: религию, культуру, экономическую, политическую и социальную организацию и т. д., которые согласованы и тесно взаимосвязаны друг с другом.

В условиях древности определились два основных типа цивилизации: западный, включающий европейскую и северо-американскую, и восточный, в который входят цивилизации стран Азии, Африки, в том числе арабская, тюркская и малоазиатская.

Для становления цивилизации принципиальное значение имеет период неолита (VIII-V тыс. лет назад), когда началось формирование экономики, основанной на земледелии и скотоводстве. Переход к новым формам хозяйства способствовал кардинальным изменениям в культуре, образе жизни и духовной сфере. В обществах, вступивших на путь цивилизации, ремесло отделяется от сельского хозяйства, начинается социальное расслоение, формируются государства.

К III тысячелетию до н. э. на Древнем Востоке возникли первые очаги цивилизации. Учѐные называют древние цивилизации первичными, потому что они выросли непосредственно из первобытности. В них присутствуют значительные пережитки первобытных верований, традиций.

Зона первичных цивилизаций охватывает территорию с тропическим, субтропическим и отчасти умеренным климатом, среднегодовая температура которой около +20. Родиной первичных цивилизаций, как правило, являются долины рек. В III тысячелетии до н. э. цивилизация

возникла в долине реки Нил в Египте, между реками Тигр и Ефрат – в Месопотамии. Несколько позднее – в III-II тысячелетии до н.э. – в долине реки Инд зародилась индийская цивилизация, во II тысячелетии до н. э. в долине реки Хуанхэ – китайская.

Кроме речных, был ещѐ тип приморских цивилизаций, которые развивались в особой географической ситуации, – Финикия, Греция и Рим. Особые приморские условия наложили отпечаток на хозяйственную деятельность и привели к формированию особого типа социальных и политических отношений, особых традиций. Таким образом, уже в Древнем мире складываются два глобальных и параллельных типа цивилизации – восточный и западный.

Древнейший мировой очаг цивилизации возник в южном Дв уречье – долинах рек Ефрат и Тигр. Жители Двуречья занимались земледелием и скотоводством, возводили каналы и водохранилища, с п омощью которых орошали поля. В XXIVв до н. э. здесь было создано крупное государство – Шумер. В XIX в. до н. э. Шумер был захвачен семитскими племенами и на его развалинах создано новое восточное государство – Вавилонское. Во главе этого государства стоял царь, личность которого обожествлялась. Царь одновременно являлся рук оводителем государства, верховным главнокомандующим и верховным

жрецом.

В древневавилонском государстве общество было социально неоднородным. В него входили родовая и военная знать, жрецы, чиновники, купцы, ремесленники, свободные крестьяне – общинники и рабы. Господствующей в Вавилоне была государственная форма собственности на землю.

Жители Древнего Двуречья внесли огромный вклад в мировую культуру. Это шумерскя клинопись, система календарного счѐта, элементарная математика, десятиричная система счѐта и многое другое.

Особенностями древней восточной цивилизации являются традиционализм, коллективизм, преобладание государства над обществом, еѐ устойчивость, связь с природой, приверженность традиции, богатейшая духовная жизнь, высокоразвитые наука и культура. Для восточного типа развития характерна общественно-государственная собственность, прежде всего на землю.

Общественная жизнь восточных цивилизаций построена на принципах коллективизма. При этом личностное начало не развито, а личные интересы подчинены общим: общинным, государственным. Коллектив общины определял и контролировал все стороны жизнедеятельности человека: нравственные нормы, духовные приоритеты, принципы социальной справедливости, форму и характер труда.

Политическая организация жизни восточных цивилизаций получила название деспотий. Одним из характерных признаков восточного деспотизма является абсолютное преобладание государства над обществом. Государство предстает здесь как сила, стоящая над человеком. Оно регулирует все стороны отношений в семье, обществе, государстве, формирует общественные идеалы, вкусы. Глава государства обладает всей полнотой законодательной и судебной власти, назначает и смещает чиновников, объявляет войну и заключает мир, осуществляет верховное командование армией, творит высший суд.

Все древневосточные общества имели сложную иерархическую социальную структуру. Низшую еѐ ступень занимали рабы и зависимые люди. Однако большую часть населения первых государств составляли земледельцы-общинники.

Одним из важнейших показателей в характеристике цивилизации является отношение к религии. Религии Востока – это пути самосовершенствования и совершенствования окружающего мира. Значительную часть мировоззрения людей Востока составляла вера в цепь смертей и возрождений каждого человека в разных обликах. При этом будущий человеческий облик надо было заслужить праведной жизнью.

В противном случае можно было возродиться кем угодно. Отсюда происходит и фатализм, характерный для Востока, – вера в невозможность и ненужность изменения предназначенной судьбы.

Другим глобальным типом цивилизации, сложившимся в древности, стал западный тип цивилизации. Он возник на берегах Средиземного моря и наивысшего развития достиг в Древней Греции и Древнем Риме, обществах, которые принято называть античным миром в период с IX-VI вв. до н. э. до IV-V вв. н. э.

Если цивилизации Востока выросли на поливном земледелии, то античное общество имело иную сельскохозяйственную основу – выращивание без искусственного орошения зерновых, винограда и маслин, так называемая средиземноморская триада.

В античной цивилизации существовала частная собственность, преобладало частное товарное производство, ориентированное на рынок. Появился первый в истории пример народовластия – демократия, которая в греко-латинском мире была прямой. Предусматривалось равенство всех граждан. Существовали свобода слова, выборность органов власти, право каждого гражданина участвовать в управлении.

Государство не вмешивалось в частную жизнь граждан. Торговля, ремесло, сельское хозяйство, семья существовали независимо от власти, но в рамках закона. Римское право содержало систему норм, регулирующих частнособственнические отношения. Граждане были законопослушны.

Демократия в античном мире носила ограниченный характер: она не распространялась на женщин, свободных иноземцев и рабов. Особенностью политической структуры Древней Греции была полисная система. Полис – это город-государство. Он охватывал сам город и прилегающую к нему территорию. Полисы были первыми республиками в истории человечества. Граждане полисов имели право владеть землѐй и обязаны были принимать участие в государственных делах и гражданском ополчении.

Помимо граждан, в полисах проживало лично свободное население, лишѐнное гражданских прав. На нижней ступени социальной лестницы античного мира находились совершенно бесправные рабы.

Верховным органом власти полисов было народное собрание, которое принимало окончательное решение по важнейшим вопросам. В Греции утверждается строй, известный нам как античная демократия.

Греческий мир не был единым политическим целым. Он состоял из нескольких совершенно самостоятельных государств, которые могли вступать в союзы, вести войны или заключать мир. Расцвет древнегреческой цивилизации был достигнут в период классической Греции (VI в. – 338 г. до н. э.). Для неѐ характерен подъѐм материальной и духовной культуры.

Цивилизация Древнего Рима, по сравнению с Грецией, была более сложным явлением. Город Рим, основанный согласно легенде в 753 г. до н. э., в VI в. становится довольно значительным городом. В конце VI века  до  н. э.  формируется  Римская  республика,  просуществовавшая

около пяти столетий. Первые века республики – время упорной борьбы плебеев (плебс – народ) против патрициев (аристократический слой населения) за их уравнение в политических правах с патрициями, за равные права на общественную землю.

В первые века существования римской цивилизации рабство в

Риме было развито слабо. Но со II в. до н. э. количество рабов в связи с многочисленными войнами, возрастает и положение в республике постепенно обостряется.

В I в. до н. э. война неполноправных италиков против Рима и восстание рабов под предводительством Спартака потрясли всю Италию. В результате в Риме в 30 г. до н. э. установилась единоличная власть императора, опиравшегося на вооружѐнную силу.

В конце IV в. н. э. Римская империя делится примерно пополам – на восточную и западную части. Восточная (Византийская) империя просуществовала до XV в., когда она была завоѐвана турками. Западная империя в течение V века до н. э. подвергалась нападениям гуннов и германцев. В 410 г. н. э. Рим был взят одним из германских племѐн –

остготами. После этого Западная империя влачила жалкое существование, а в 476 г. еѐ последний император был свергнут с престола.

Причины падения Западной Римской империи были связаны с кризисом римского общества, проблемами управления огромной территорией, военным ослаблением, нашествием варваров, мощным движением германских племѐн в IV-VII вв., завершившимся созданием «варварских королевств».